世相 一般的にこの年から バブル景気 とされる。 1991年 初頭に崩壊するまで4年半 ( 1992年 初頭頃にバブル景気が正式に終結するまでを含めると、約5年余り)続いた戦後で二番目に長い好景気である。 この年の春に ハレー彗星 が 1910年 以来76年ぶりに地球に最接近することが話題となった。 おニャン子クラブ 、 キャッツ 、 ホワッツマイケル などにより空前の ネコ ブームが到来した。 日本生まれで2頭目となる ジャイアントパンダ の トントン が 恩賜上野動物園 で生まれ、話題となった。
1、黑色的伞会不会不吉利 黑色的伞是否不吉利一直是一个备受争议的话题。 有些人觉得黑色像是丧葬的颜色，会给人带来压抑和不祥的感觉，因此认为黑色的伞不吉利。 而另一些人则认为色彩并不会影响伞的功能，黑色的伞也不例外。 其实，黑色的伞与吉凶无关，这只是一种人为的超自然观念。 在西方国家，黑色是传统的葬礼颜色，而在中国传统文化中，黑色则代表忧伤和沉闷。 但是在实际生活中，黑色是简洁、稳重、经典的代表，也是时尚元素之一。 对于选择黑色伞是否不吉利，实际上并没有固定的规则。 大部分时候，伞的选择更多是基于个人喜好和实用性。 如果你喜欢黑色的伞，那就选黑色的伞。 如果你觉得黑色的伞让你感到不舒服，那就选择其他颜色的伞。 至于运气和吉凶，这完全是各人的信仰和迷信问题。
我们还是来看一看说卦传。 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。 其于地也，为刚卤。 为妾，为羊。 ——————————————————《周易·说卦传》 第一点，兑为泽。 这个是兑卦的基本物象。 泽，不是沼泽，而是湖泊水。 对于湖泊水，我的一个印象在于，它是很柔和的，可以在里面戏水，玩耍。 因而，泽，令人喜悦。 泽，与之相关的一些个词语，往往是与利益的含义有关。 恩泽，福泽，这都是利益，都是对人们有利益的东西。 有了利益，满足了人们的欲望，自然就令人喜悦了。 第二点，为少女。 在讲解八卦的家庭模型的时候，我们是讲到了，兑为少女，为小女儿。 而单看兑卦的话，它也可以指妙龄少女。 一个妙龄少女，她一般给人的印象是活泼可爱而又美丽。
御守 在日本，各种寺庙和神社里，都会看到琳琅满目的 御守 （おまもり）。 御守和护符（ごふ）、咒符（じゅふ）一样，都被认为是一种护身符，日本人认为，日常生活中随身携带御守，可以避开灾祸和邪灵。 我们在市面上见到的御守一般都是包装精美、密封好的的小布袋，并不知道里面有什么玄机。 其实御守里会装填的，是在寺院或神社里作法后的"内符"。 内符的材质也很多，有纸、木、布、金属都很常见，内符有和神明相关的咒文等内容，而这些则和御守想要守护的内容是密切相关的。 御守的由来 在日本，御守的历史可谓源远流长了。 其最初的原型是绳文时代（公元前12000到公元前300年）的日本先民们，为了驱魔辟邪而随身携带的" 勾玉 "（まがたま）。
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
如果是在嘴角边或者是嘴角上方生痣的话，是典型的口福痣，有此痣相的女人多为食不厌精，脍不厌细者，就是在吃的方面比较讲究，有成为美食家的一种极大的可能性存在着的。 有食禄 关于上嘴唇的痣有个比较经常听到的说法，就是这是一颗食痣，但在民间流传着这么一个说法，叫"面无善痣"，意思是脸上长痣总归是不好的事情，脸上的痣都并非是善痣，所以很多人都会觉得，上嘴唇上方长痣是非常不好的表现，尤其是上嘴唇长痣的女人!但其实并不是每一颗长在脸上的痣都不好，而痣的好坏、凶吉，得根据痣的位置、颜色、形状来判断!因此，即使嘴唇长痣代表的也不是不好的寓意。 财运好 财运好是可以让人们拥有更好的生活的，痣相学中认为上嘴唇长痣的女人能聚财，财运上是非常不错的，一生从来不会为了钱而烦恼。
香港學生《家庭清寒證明書》申請表【 】 （請用2021第4.2a版表格，其他版本無效） ** 月每一學年度遞交的申請表格與附件，將於下學年度銷毀。 申請《清寒證明書》，請看清楚表格上的「申請須知」，再填妥申請表格交回總會。 表格填妥後， 必須以掃描器將申請表連同附件，掃描成1 個PDF檔案 ，電郵至 [email protected]，電郵主旨請註明申請人「中文全名」，及註明「申請清寒證明」（例如：陳大文 申請清寒證明），否則您的申請將不獲受理。 ……………………………………………………………………………… 台灣各大學香港校友會總會董事會業於2023年7月19日第16屆董事會第1次會議中，通過接納元智大學香港校友會加入本會為「校友會會員」之申請。 謹此公告。
台中私立 衛道中學 傳出有神職的范姓總務主任發動連署，要罷免陳姓校長，認為她有違法解聘、採購黑箱等情事。 但連署還在進行中，這位范姓神父就被依涉及詐領公款為由提告，教師節這一天，被調離總務主管職務!...
朝鮮哲宗 （ 朝鮮語：조선 철종／朝鮮 哲宗 Joseon Cheoljong ；1831年7月25日—1864年1月16日）， 朝鲜王朝 的第25代君主，1849年至1864年在位；姓名 李昪 （ 朝鮮語：이변／李昪 Yi Byeon ），字 道升 （ 朝鮮語：도승／道升 Do seung ）。 朝鮮憲宗 過世後， 純元王后 將其選為 朝鮮純祖 嗣子繼承王位。 哲宗出自王室旁系，是 英祖 的玄孫；早年生活貧困。 繼承王位後並無實權，外戚 安東金氏 獨攬朝政；外戚專權的 勢道政治 造成國家財政惡化，稱為 三政紊亂 ，在他統治晚期引發 壬戌民亂 （朝鲜语：임술농민봉기） 。
1986年1月
